ربنا لا تزغ قلوبنا

[align=center]الأخوة و الأخوات

إننى هذه المرة أدعوكم إلى حوار جاد جدا

و تعالوا نبدأ القصة من أولها ..

فقد نشرت فى المنتدى الإسلامى العام منذ فترة

موضوعا بعنوان :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


و هذا الموضوع مأخوذ عن موقع

الداعية المصرى عمرو خالد

الذى ينتمى إلى من يطلق عليهم الدعاة الجدد

و هو يطرح فكرة ربما كانت جديدة

و كان الموضوع كالتالى :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد جوى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

جاء فى موقع الاستاذ المصرى "عمرو خالد" ، فى رسالة بعنوان :


كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر


هناك طريقة لمحاربة الشيطان و إجباره على أن يدفعنا إلى فعل ما نريد .

وهذه الطريقة تقوم على أساس منطقى سليم ، مؤداه أن كل منا يقوم بتحديد عمل صالح يقوم به اذا وقع فى معصية ما .
فإذا غفل عن صلاة الفجر ، فإنه يقوم بعمل الكثير من الأعمال الصالحة التي تعوضه عن فوات هذا الثواب ،
كأن يقوم بصيام ذلك اليوم ، أو القيام بصلاة ركعتين أستغفار وتوبة ، وهذا يدفع الشيطان إلى أن يوقظك عند صلاة الفجر وذلك حتى لا تحظى بالثواب الأكبر .

كما يمكن تطبيق هذه الطريقة فى أى من المعاصى التى نقع فيها ، فمثلا إذا سمع أحدنا أغنية ، أو اقترف أى ذنب يقوم بالاستغفار عشر مرات أو أكثر .

وكذلك فى أى أثم نقترفه ، فان ذلك يدعوا الشيطان إلى أن يحرص كل الحرص على أن يبعدنا عن الثواب الاكبر .

جزى الله خيرا من قام بهذا العمل .

و لا تنسوا الدعاء لصاحب الفكرة الأصلية .


ولا تنسوا الصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

و قد حظى الموضوع بنسبة مشاهدة عالية

و نسبة مشاركات كبيرة

و استحسنت هذه المشاركات

رأى عمرو خالد

إلا مشاركة و احدة

تضمنت فتوى مضادة لفكرة عمرو خالد

من فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

الداعية بوزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية

في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية ..

وهى كالتالى :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روحي فداك [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

[align=center][align=center]جزاك الله خيرا

واليكم هذه الفتوى بخصوص الموضوع

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .

هذه الطريقة لو كانت خيرا لَسَبَقنا إليها أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم .
والنبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن ينام بعد سفر طويل أوكَل بلالاً ليُوقِظهم ، فَنَام بِلال رضي الله عنه ، ولما فاتتهم صلاة الفجر في وقتها ، ولم يُصلّوها إلا بعد طلوع الشمس لم يُرشدهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الأسلوب ، ولا إلى هذه الطريقة .
وقد أهمّ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم ذلك الأمر حتى تساءلوا بينهم ، وَجَعَل بعضهم يهمس إلى بعض : ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ؟ فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما لكم فيَّ أسوة ؟ ثم قال : أما إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يُصَلّ الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى ، فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها . رواه البخاري ومسلم .

فلو كان في هذا المذكور في السؤال خير لَدَلّهم النبي صلى الله عليه وسلم عليه ، ولأرشدهم لِمثله .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم[/align][/align]

و قد قمت بالرد التالى على مشاركة الأخت الغالية روحى فداك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد جوى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

[align=center]جزيل الشكر لك

روحي فداك

و مرحبا بك فى أسرة منتديات سندباد

و ليس هناك أى اعتراض عندى على فتوى

الشيخ عبد الرحمن السحيم

و لكن فى اعتقادى الشخصى

أن ما ذهب إليه عمرو خالد

لا يعدو عن كونه دعوة للمزيد من عبادة الله

و هذا عمل لا يحتاج إلى فتوى مضادة

فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

و أصحابه رضى الله عنهم و أرضاهم

قد فاتتهم صلاة الفجر

فإن كل مسلم معرض لذلك

فما الضرر إذا حاول المسلم أن يرفع من ميزان حسناته

تعويضا لما فاته

و لنا أن نعتبر أيقاظ الشيطان له بعد ذلك

تعبيرا مجازيا .

و الأمر لا يحتاج فى نظرى إلى فتوى تبطله

فهل يرتكب المسلم معصية إذا زاد من عبادة الله

أو من عمل الخير ؟!!

الحلال بين و الحرام بين


و الله أعلم من الجميع

و أشكرك جدا على طرحك الرائع

و مشاركتك الإيجابية


و تحياتى لك[/align]

و الآن أصدقائى ما هو محور المناقشة

التى أعتقد أنها ستكون جادة جدا ؟

لقد كثرت فى الآونة الأخيرة الفتاوى

و الفتاوى المضادة

بحيث أصبح المسلمون فى حيرة من أمرهم

فى الكثير من المسائل المرتبطة بالدين

دعونا نفتح باب الحوار :
ما رأيكم أولا فى الحالة التى طرحها الموضوع ؟

و ما رأيكم عموما فى هذه الفتاوى الكثيرة المتضادة ؟[/align]



[align=left]
ربنا لا تزغ قلوبنا
بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك
رحمة إنك أنت الوهاب
ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا
وانت خير الراحمين
ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ
لنا من أمرنا رشدا
ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت
أقدامنا وانصرنا على
القوم الكافرين [/align]



[align=center]فى انتظار مشاركاتكم المثمرة
و تقبلوا تحيات
أخيكم[/align]

[Nightmare]

[frame="7 90"][align=center]اخي

[glint] سندباد جوي[/glint]

يشرفني ان اكون اول من يرد علي طرحك المهم

اسمح لي بالاجابة عن سؤالك


ما رأيكم أولا فى الحالة التى طرحها الموضوع ؟

اري ان الموضوع مفيد جدا وهو وسيلة من وسائل زيادة الحسنات كما ذكرت


و ما رأيكم عموما فى هذه الفتاوى الكثيرة المتضادة ؟

اعتقد ان ما اتي في القران الكريم والسنة النبوية الشريفة واضح تمام الوضوح .

و بخصوص الفتاوي والفتاوي المضاده فانا اؤمن ان القران لم يناقض نفسه ابدا

لكن من اسباب التناقض هذه الايام في راي::

- انتشار مجموعة كبيرة من ائمة المساجد الذين يفتون في مسائل غيرهم اعلم بها منهم وغالبا ما يكونون علي خطأ

- واعتقد ان التناقض في المسائل غالبا ما يكون مذهبيا

فالشيعة والسنين والصوفية جميعهم لديهم فتاوي خاصة بهم

-واعتقد انه اذا تم الرجوع لكتاب الله فلن تكون هنالك اي فتاوي متناقضة


والله اعلم

خالص تقديري واحترامي [/align][/frame]

[منصور خاطر]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خير اخوي سندباد وبارك الله فيك

بالنسبه لي انسجم تماما مع ما جاءت به فتوة الشيخ عبد الرحمن السحيم

وذلك لاستشهاده بسنة النبي عليه الصلاة والسلام ..


وارى ان كثرة الفتاوي من شأنها ان تعالج الكثير من اوجه القصور فيه مجتمعاتنا

كما انها مؤشر على اقبال المسلمين على اهل العلم

في النهايه اشكرك على هذه المساحه من الضوء

واتمنى لك المزيد من التالق والرقي[/align]

[align=center]
أخى العزيز الغالى

Nightmare

أشكرك على مبادرتك بالرد

و أنا أتفق معك كثيرا فيما ذهبت إليه من رأى

و لكن ما قولك فى الفتاوى الغريبة التى تصدر أحيانا

من علماء أجلاء نحترمهم و نقدرهم

و لعلك اطلعت على الفتوتين الغريبتين

اللتين أخرجهما الدكتور عبد الصبور شاهين

و كانتا فى قمة الغرابة و اللامنطقية

لدرجة أنه تراجع عنهما ببساطة غريبة

نتيجة للهجوم الضارى الذى قوبلت به

هاتان الفتوتان .

و لحسن حظه و حظنا أنه تراجع عنهما

لقد كانت فتواه الأولى :

تقول بأن الباروكة "الشعر المستعار"

تصلح كحجاب شرعى .

تصور يا أخى ؟!!

و الفتوى الثانية أشد مرارة من الأولى و هى تقول :

أن غشاء البكارة عند البنت لا أهمية لوجوده

و أنه ليس دليلا على شئ !!!




و من هذا المنطلق

و من واقع وجود مثل هذه الفتاوى

التى تسئ للإسلام أكثر مما تفيده

فليسمح لى أخى العزيز الغالى


[overline]منصور خاطر [/overline]


أن أختلف معه فيما ذهب إليه

من أن كثرة الفتاوى تبصر المسلمين

فبعض هذه الفتاوى تقلب الأمور رأسا على عقب

و تسئ تماما للدين الإسلامى

و تشوه صورته الناصعة

و إلا ما رأيك أخى فى فتوى رضاع الكبار ؟!!

و قد أثيرت هذه المشكلة علي الفضائيات

و إشتعلت نار الفتنة بسببها بين علماء المسلمين و المفكرين المتحررين

و أخيرا أدلي أحد علماء الازهر بدَلوِهِ فيها

و هو الدكتور عزت عطية

أستاذ و رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين

فكانت فتواه الغريبة

بوجوب رضاعة الموظفة لزملائها

الذين تختلي بهم بحكم العمل

و التى أعتقد أنها ستُكلّفه فى النهاية

منصبه العلمي و القيادي في الدين الإسلامي

لأنه قد سبب حرجا لعلماء المسلمين

بل و أساء لصورة الدين الحنيف

و رسول الله صلى الله عليه و سلم و أهل بيته

لأن فتواه جاءت مستندة

على أن النبي صلى الله عليه وسلم

أمر امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة

فقال: (أرضعيه تحرميه عليك)

وفي رواية (أرضعيه حتى يدخل عليك)

وفي رواية أنها قالت له : وكيف أرضعه وهو رجل كبير

فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال :

(قد علمت أنه رجل كبير)

و الحديث في صحيح مسلم وغيره .

و بما جاء في الموطأ والمسند وسنن أبي داود :

أن عائشة رضي الله عنها كانت تأمر أخواتها وبنات أخواتها

أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال .



و يرى أغلب رجال الدين أن حديث رضاعة الكبير مدسوس

و يصادم صريح القرآن و الأدب السامى

الذى هو عماد الإسلام ..

و فى ظل إسلام متهم بأنه دين نشاز وتطرف و إرهاب

يكون من الضرورى مسح الغبار عن الإسلام

و ضرورة تقديم الإسلام الصحيح النقى

فإجماع جمهور الفقهاء على أن الرضاع المحرم

هو ما كان فى سن الرضاع من الولادة

و حتى سنتين بنص القرآن الكريم

حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة

و بتعبير القرآن : "يتم الرضاع"

ندرك أنه لا يوجد رضاعة بعد ذلك .

الآية القرآنية حاسمة و فاصلة : "ثلاثون شهرا"

و قال الفقهاء إن أقل مدة للحمل هى ستة أشهر

إذن الرضاعة سنتان بعد الولادة .



أنا أعتقد يا أخى أن الأمة الإسلامية

قد آن لها أن توحد الخطاب الإسلامى

و أن يكون للمسلمين لجنة واحدة

تجمع أفاضل علماء المسلمين من كل الأقطار

يكون اختصاصها إصدار الفتاوى فى مثل هذه

المسائل التى من شأنها خلق البلبلة و زعزعة المسلمين .





بارك الله فيكما

و فى انتظار مشاركات الجميع





و تقبلوا تحياتى[/align]

[Nightmare]

[align=center][frame="7 90"][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز سندباد جوي

شخصيا

قسمت العلماء لقسمين :

النوع الاول : هو العالم الذي يخطئ ثم يرجع عن خطأه كما حال الدكتور عبد الصبور شاهين

وامثال هؤلاء يسببون ضررا قد لا يكون كالذي يسببه النوع الثاني.

ولا انكر انه لا احد معصوم من الخطأ

لكن الخطأ في مثل هذه الامور يعتبر خطأ قاتلا

فلا بد من وجود لجنة من العلماء هي التي تجيز او ترفض مثل هذه الفتاوي قبل نشرها علي الملأ

النوع الثاني : هم الذين يصدرون فتوي ما وتكون (غريبة) وبعيدة كل البعد عن
المنطق والفكر الاسلامي,

فيوفق الله احد العلماء في الرد عليهم وبدل ان يسحبوها كما فعل الدكتور عبد الصبور يصرون عليها

فهؤلاء انا لا اطلق عليهم لفظ علماء او شيوخ او اي مرتبة تشريفية

ووجب علينا معرفتهم والحذر منهم لانهم اخطر علي الدين من اعدائه

ومن امثلتهم

(حسن الترابي)

سوداني الجنسية

حفظ القران بالروايات السبع

خلافاته مع الحكومة لا حصر لها وقد تم سجنه عشرات المرات

ما يهمنا انه

- أجاز إمامة المرأة للرجل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


- أفتي بعدم شرعية عقوبة الرجم في جريمة الزنى للمتزوجين [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

- انكر تماما عودة المسيح عليه السلام و علامات الساعة

فما موقف المسلم البسيط عندما يقرأ مثل هذه الفتاوي؟؟؟

ما موقف الزاني حين يسمع فتوي هذا الترابي؟؟

في هذه الايام اصبحت الفتوي عند بعض الناس اسهل من شرب الماء.

ونسوا قوله تعالي: (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)

فغياب اللجنات المراقبة عن الساحة وعدم اتباع العقل والمنطق الاسلامي و عدم محاسبة كل من يفتي

عبثا ولهوا أدي الي كثير من الضلال


وأذكر ان الامام مالك رحمه الله كان تعرض عليه مائة مسألة يفتي في عشرة منها فقط.

فاين انت ايها المفتي من الامام مالك ؟؟؟

والله اعلم

وفق الله الجميع الي ما يحب ويرضي[/align][/frame][/align]

[align=center]أخى العزيز الغالى

Nightmare


أشكرك جزيل الشكر مرتين

مرة على تفضلك بمعاودة المرور الكريم

و مرة على هذا الطرح الرائع

الذى أضاف للنقاش ثراء عظيما

و إننى أتفق معك تمام الاتفاق

فى كل ما ذهبت إليه من آراء

هى عندى عين الصواب



و دعنا أخى العزيز

نأمل مشاركة الأخوة و الأخوات

فى مناقشة هذا الموضوع الحيوى

الذى يسهم بشكل كبير فى الصورة

التى يكونها الآخر عن ديننا الحنيف




و تقبل تحياتى جميعها ، و كل تقديرى[/align]