. a
منتديات سندباد
نعتذر تم ايقاف التسجيل في المنتدى بسبب عرض المنتدى للبيع

 
 
. مساحة اعلانية مساحة اعلانية
 

  ((((((((((((((   المنتدى للبيع .....التفاصيل   )))))))))))))
 
حراج السعودية مبوبة مصر مبوبة السعودية توظيف مصر عقار السعودية خدمات السعودية عقار مصر توظيف السعودية خدمات مصر
حراج مصر اعلانات فلسطين اعلانات عمان اعلانات ليبيا اعلانات سوريا اعلانات الاردن اعلانات قطر اعلانات الامارات اعلانات البحرين
اعلانات الكويت اعلانات السودان اعلانات المغرب اعلانات لبنان اعلانات تونس اعلانات اليمن اعلانات الجزائر اعلانات العراق اعلانات عالمية

منتديات ســــندباد

  قناة سندباد على اليوتيوب صفحتنا على الفيس بوك مواقع مميزة وناجحة للبيع   اضغط هنا  
   
الكلمات الدلالية قروبات نسخة كفية
   
روابط مفيدة طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية استرجاع كلمة المرور اخر واحدث المشاركات
   

ملاحظة مهمه جدا اي معلن ينشر اعلانه خارج قسم الاعلانات المبوبة او قسم الاعلانات بالمجتمعات العربية سيتم حذف جميع اعلانات المعلن والغاء عضويته وحضر دخولة 
لذلك الرجاء نشر الاعلانات بالاقسام المخصصة لها  وبالتوفيق للجميع

 

العودة   منتديات سندباد > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي العام
التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

المنتدى الاسلامي العام التلاوات القرآنية والفتاوى, الحديث , الأناشيد الإسلامية, الخطب و الدروس و المحاضرات الإسلامية, كتب اسلامية

طريق الحجاج قديماً في نجد

المنتدى الاسلامي العام


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-03-2014, 04:55 PM   #1

عضو مميز vip

 







معلومات إضافية
  النقاط : 1
  الحالة :mohamadamin غير متواجد حالياً
 

افتراضي طريق الحجاج قديماً في نجد




يجتمع أهالي كل منطقة في قافلة واحدة ينتظم بها السير حتى الوصول إلى مكة



طريق حجاج نجد.. «الذاهب مفقود والعائد مولود»!










مغادرة الحجيج على هيئة قوافل يسأل بعضهم عن حال الآخر



مرات- حمود الضويحي



كان السفر إلى مكة المكرمة بالنسبة لأهالي منطقة «نجد» وما حولها لأداء مناسك الحج بمثابة الدخول إلى عالم مجهول، وذلك قبل ظهور السيارات وقبل توحيد المملكة على يد المؤسس الراحل الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه-، حيث لا يعرف المرء المصير الذي ينتظره، إذ قد تكون تلك الرحلة «بلا عودة».. هذا الشعور يراود كل من عزم على الحج، حيث يكون الوداع حاراً، تنثر فيه دموع الحزن والفراق من الطرفين، لتنثر مرة أخرى عند العودة، ولكنها دموع الفرح.. ذلك ما رواه العديد ممن نجوا من تلك الرحلة الشاقة، فقد لا يعود المرء لأسباب عدة يتربع





الهدي يتم شراؤه ب«ثلاثة ريالات» و«القفر» مؤونة طريق العودة و«القريض» و«الزمارة» و«الغترة» هدايا الحجيج على رأس هرمها المرض، والتعرض لآفات الطريق، وفتك الضواري بمن سلم من هذه النهايات القاسية.. عاد من عاد من تلك الرحلات ليرووا لنا ولأبناء جيلنا ما صادفهم من الأهوال؛ مما لا يصدقه عقل من يعيش الآن وكأنه يقول كان ذلك ضرباً من الخيال!.





الاستعداد للرحلة



عندما ينوي المرء أن يحج ويعقد العزم على ذلك فإنه يستعد قبل موسم الحج بعدة أشهر، حيث يعد له راحلة يطعمها ويهتم بها لتقوى على قطع مهالك الطريق، ولعلهم يتذكرون في ذلك المثل الشهير «وقف حمار الشيخ في العقبة» وملخصه؛ (أنّ حاجاً كبيراً في السن حج على حمار ولم يطعمه الكفاية قبل المسير، فأصابه الهزال وانقطع ظهره، فلم يتمكن من اكمال الطريق إلى الحج، بل توقف عند أول عقبة صادفته وهي المرتفع من الأرض)، وبعد ذلك يبدأ الحاج في جمع ما يحتاجه من نقود بسيطة -لقلة ذات يد الكثيرين في ذلك الزمن-، فتراه يضاعف جهده من أجل شراء الراحلة وتأمين لقمة العيش التي ستسد رمقه أثناء الرحيل وحين العودة، إضافة إلى قيمة الهدي للقادرين ولمن يختار نسك التمتع في الحج.





رحلة قوافل الحجيج



بعد أن يجتمع حجاج كل بيت مع أقاربهم وأصدقائهم وبعد آهات الوداع الممزوجة بالدموع الحارقة يخرج حجاج كل بلد في طريق معروف، ليلتقوا مع إخوانهم من حجاج المنطقة، ويكونوا ركباً متعاوناً، فعلى سبيل المثال يلتقي حجاج منطقة «الوشم» في مكان يجتمعون فيه على الطريق ليسيروا في كوكبة من القوافل، وكذلك حجاج منطقة «سدير» وجل مناطق «نجد»؛ ليجدوا في طريقهم الأنس ويتفقد بعضهم بعضاً، وكذلك يفعلون في طريق العودة.





25 يوماً تقطعها القوافل في «طريق الموت».. و«الأبطح» أول محطة القادمين وكانت الراحلة التي تغذى جيداً قبل الرحيل بفترة لتقوى على قطع مهالك الطريق يوضع على ظهرها «الشداد» ويسميه البعض «المسامة» لركوب الرجل على ظهرها، ويوضع للمرأة «هودج» أو»الكواجة» وهو بمثابة خدر للمرأة تركبه ويسترها عن أعين الرجال، ويصنع من الخشب ويستر بالقماش، ويكون على هيئة صندوق مرتفع السقف يسمح للمرأة بالجلوس فيه براحة، كما تزود الراحلة بالمزاود «العيبة» التي تعلق على جانبي الراحلة وهي عبارة عن أكياس مصنوعة من الصوف لحفظ المتاع البسيط ك»الطحين»، و»التمر»، و»الودك» وهو الزيت المذاب من شحوم الحيوانات، إضافةً إلى «الخطام» الذي يربط حول وجه الناقة، ويتدلى منه الحبل المصنوع من الصوف، فتساق به الناقة ويكون زمامه مع راكبها حيث يوجهها به ويوقفها عند الحاجة.










قافلة حجاج في النفرة من عرفة إلى مزدلفة



النزول للراحة



يكون المشي خلال رحلة القافلة أثناء برودة الجو وعندما تشتد حرارة الشمس في الظهيرة يتوقف الركب للراحة تحت ظل الأشجار، ويسمى هذا الوقت «المقيل»، ويعمد المسافرون الى أكل بعض الطعام كل على حدة مع أهل بيته بعد أن يترك المطية ترعى حولهم، وقد يكون هذا الطعام بضع تميرات مع مذقة ماء باردة من القرب المملوءة، وقد يعجن البعض من الموسرين الطحين «دقيق القمح» فيجمع بعض الحطب ويصنع «قرص جمر» يفركه ب»الودك» ويتبعه بشرب الماء، ومن ثم تواصل القافلة المسير إلى وقت الليل، فيتوقف الركب ويعقل كل راحلته حتى لا تسري أثناء الليل وتتركه بلا راحلة، بل إنّ البعض منهم يعقلها ويتوسد يدها لينام الليل، وخصوصاً وقت شدة البرد حيث تجلب له الدفء.



معاناة لا تنسى



وروى أحد كبار السن معاناته في رحلة الحج على الجمال، قائلاً:»رافقت والدتي ضمن ركب في قافلة، فكنت أركب مطية ووالدتي كانت على مطيتها، وبعد المسير لعدة أيام أصاب مطيتي الهزال، ومرضت حتى نفقت في الطريق، فصرت أمسك خطام راحلة والدتي وأسير مع القافلة على الأقدام، وهكذا طوال الطريق حتى بليت نعلي، وصرت أقاسي من المشي خصوصاً أثناء الرمضاء، وكانت والدتي -رحمها الله- تبكي لما شهدته من التعب والمشقة التي داهمتني أثناء الرحلة وتطلبني أن أركب معها، فأرفض، إذ إنّ الراحلة لا يمكنها أن تحمل اثنين، فبالكاد تتحمل والدتي خفيفة الوزن، وواصلت الرحلة حتى وصلنا إلى مكة وقد تورمت قدماي من المشي، وبت مريضاً لعدة أيام إلى أن استعدت بعض قوتي مع بداية مناسك الحج، وكانت هذه معاناة لا تنسى».










الحجاج في مشعر منى قديماً وتظهر قلة الإمكانات



مناسك الحج والهدي



بعد الوصول إلى مكة يؤدي الحجيج حجهم في الاستقرار ب»منى» ومن ثم الذهاب إلى «عرفة»، حيث يجلسون في العراء، فلا خيام ولا منازل تؤويهم فالأرض فراشهم والسماء لحافهم، بعد ذلك يبيتون في «مزدلفة»، واذا أصبحوا ذهبوا إلى «منى» لرمي «جمرة العقبة» ونحر الهدي لمن كان متمتعاً أو قارناً، وكانت قيمة الهدي آنذاك «ثلاثة ريالات» فيأكل الحجيج من هديهم ويستطعمون اللحم الذي لم يتذوقوه منذ أشهر، وبعد اتمام الحج يعمد الحجاج إلى تجفيف اللحوم المتبقية من لحوم الهدي، وذلك بتشريح اللحوم وإضافة الملح إليها ليبعد الماء ويسرع في تجفيفه، ويسمى اللحم المجفف «القفر» فيأكلونه في طريق العودة، وقد يتبقى قليل منه ليأكله العائدون إلى ديارهم مع أهاليهم ويكون له طعم ومذاق خاص لا ينسى.









حركة البيع في أحد أسواق مكة تشهد ارتفاعاً أيام الحج



هدايا الحجيج



بعد اتمام مناسك الحج لا ينسى الحجاج الهدايا لمحبيهم من الأهل والأصدقاء وللصغار نصيب منها، وكانت الهدايا المعروضة للشراء في ذلك الزمن محدودة، فلا مجال للاختيار وتنحصر تلك الهدايا في «القريض» وهو حب الحمص الصغير المجفف، و»حلاوة مكة» وهي قطع حمراء بطعم السكر تصنع في قالب كبير ثم تكسر إلى قطع على قدر كف اليد أو أصغر، وكان لها مذاق خاص وطعم حلو رائع، وارتبطت هذه الحلوى ب»مكة» فعند النظر اليها تعرف أنّها جلبت مع الحجيج أو المعتمرين، كما أنّ من الهدايا «الزمارة» وهي آلة صغيرة عند النفخ فيها بالفم تصدر صوتاً جميلاً يفرح بها الصغار ويلهون بها، وقد ضرب بها المثل حيث يقال «زمّر ولدك» لمن وصى صاحبه بشيء ودفع له القيمة مقدماً ليحضره، ويرتبط هذا المثل بقصة طريفة خلاصتها أنّه كان رجل يجالس أصدقاءه وقد أخبرهم بعزمه على الحج، فقال له أحدهم أحضر لي «زمارة» لولدي، وقال الآخر مثل قوله، فقال ثالث يا أبا فلان أحضر لولدي «زمارة» وأعطاه ثمنها، فقال له الذي نوى الحج «زمر ولدك»؛ أي اعتبر بأنّ «الزمارة» ستصله حتماً ما دام قد دفع ثمنها، أما الذين وصّوه ولم يدفعوا له فإنه لن يحضر لهم مطلبهم، لأنّهم لم يدفعوا فليس بملزم بشرائها وهو لايملك نقوداً، أو أنّه إذا اشتراها سيستحي أن يطلب قيمتها منهم وقد لا يعطونه في الأصل.



عودة الحجيج



يعود الحجيج والفرحة لا تسعهم بعد أن منّ الله عليهم بأداء مناسك الحج، ويرددون أبياتاً يتغنون بها ومنها:



الهجن عدت بنا الأميال



والحج عنا قضاه الله



وقد يموت أحد الحجاج في طريق العودة، فيضطر رفاقه إلى دفنه في الطريق نظراً لبعد الديار، فلا يستطيعون حمله فإن كانوا قريبين من مورد غسلوه، وكفنوه، وصلوا عليه ومن ثم حفروا له قبراً ودفنوه، أمّا إذا كانوا بعيدين عن الموارد وكانت الأرض صلبة غسلوه، وكفنوه، ومن ثم وضعوه في أحد الجبال، وسدوا عليه قبره بالحجارة، ويسمون ذلك «الطوي» أي يطوون عليه بالحجارة حتى يواروه عن السباع، ومن ثم يواصلون المسير إلى الديار لينقلوا خبر وفاته إلى أهله الذين يعيشون الحزن والفرح معاً؛ حزناً على فراقه وفرحاً بحسن الخاتمة، حيث إنّ الحاج يعود من ذنوبه مثل يوم ولدته أمه، وقد روى أحد الحجاج قصة موت أحد مرافقيه في القافلة حيث إنّه بعد أن أتم مناسك الحج وعند عزم القافلة الرجوع إلى الديار رأى في السوق «قدوم» وهو أداة حفر فقال سوف أشتريه، فقال له رفاقه نحن على عجلة فاتركه فلا حاجة لنا به، فأصر على شرائه قائلاً لعلنا نحتاجه في طريق العودة، وبالفعل اشتراه وفي طريق العودة أصابه المرض فمات بالقرب من جبال «ركبة»، فحفر له رفاقه قبره بذلك «القدوم» الذي اشتراه -رحمه الله-، فقد سد حاجتهم في حفر قبر له وواروه الثرى وأكملوا طريق مسيرتهم.










هدية الحاج لأقربائه



ظهور السيارات



وبعد أن تحسنت الأحوال المعيشية بعد توحيد المملكة وظهور السيارات في نهاية الخمسينيات الهجرية؛ صار الذهاب الى مكة لأداء منسك الحج ميسراً بعد السفر سيراً على الأقدام أو بواسطة الجمال، فأصبح السفر إلى مكة عن طريق السيارات التي قلصت الوقت من خمس وعشرين يوماً إلى خمسة أيام أو أقل نظراً لوعورة الطريق قبل مد خط «الإسفلت».



ورصد الشيخ «عبدالعزيز بن علي الدايل» الأماكن والمحطات والمدن والقرى التي تمر بها السيارات عند خروجها من العاصمة «الرياض» إلى الحجاز والتي تجاوزت الخمسين وهي؛ طريق «مغرزات» و»الجبيلة» و»العيينة» و»الحيسية» و»الخمر» و»طلعة غرور» و»سبع الملاف» و»الحيش» و»الميركة» و»العويند»، بالإضافة إلى «طريف الحبل» و»مرات» و»خط قنيفذة»، ونفود «السر» و»الخفيفية»، وشعيب «التسرير» -القرنة- و»الدوادمي»، وكذلك «البيضتين»، ووادي «الرشاء» و»الرمادية» و»ذريع»، ومن ثم «النير» يسار «القاعية»، ف»البجادية» و»طينان» و»القاعية» و»قويعان» و»السليسية» و»عفيفه»، إلى جانب «عفيف» و»المشف» وشعيب «اللنسيات» وشعيب «الخضارا» و»دعيكان» و»الدفينة» و»النصايف» و»صبخا المويه» و»المويه القديم» و»قطان»، ولا ننسى «رضوان» و»ركبة» و»العرف» و»عرفاء» و»عشيرة» ووادي «العقيق» و»ريعان عشيرة» و»السيل» و»بهيتة» و»اليمانية» و»الزيمة» و»الشرائع» ثم مكة المكرمة.









سوق الليل في شعب علي خلال السبعينيات الهجرية حيث يشتري الحجيج هداياهم









يحرص الحجاج على تغذية دوابهم لتقوى على تجاوز مهالك الطريق









حجاج يذبحون أضاحيهم ويستخدمون جزءاً منها زاداً في طريق العودة










الجمرة الكبرى في ثالث أيام التشريق موسم حج 1378هـ









«العيبة» تعلق على الجمل تحفظ متاع المسافر









«الهودج» تركبه النساء يوضع على ظهر الجمل



من مواضيع mohamadamin :

0 حوارظريف و مفيد
0 تاريخ نشأة الطرق الصوفية
0 المهدي آب ديت Update
0 مـــودة ورحمــــة » المصيبة في الدين
0 تيسير الوصول إلى أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم) فى خطوتين بطريقة مصورة‎

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماذا تعرف عن الحجاج ؟؟؟ mohamadamin المنتدى الاسلامي العام 1 01-24-2011 11:47 PM
تلبية الحجاج في الجاهلية mohamadamin المنتدى الاسلامي العام 0 11-07-2010 06:47 PM
الحرم المكي قديماً وحاضراً خاص جداً منتدى الصور 2 03-19-2006 05:04 AM
الحجاج والثلاثة شبان سجين الظلام منتدى الفكاهه والفرفشة و الالغاز 8 03-15-2006 04:17 PM

انت الان في المنتدى الاسلامي العام تتصفح

طريق الحجاج قديماً في نجد

في منتدى سندباد


الساعة الآن 10:11 AM.
جميع المشاركات والمواضيع في منتدى سندباد لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارته بل تمثل وجهة نظر كاتبها
حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر
يمنع وضع و تحميل البرامج و الالعاب المقرصنة و التى تحتوى على كراك أو كيجن أو سريال مسروق
All participants & topics in forum forum.sendbadnet.com  does not necessarily express the opinion of its administration, but it's just represent the viewpoint of its author
Privacy Policy

الموقع برعاية

  الاسهم ادب  اخر الاخبار  العاب صور   

الوصول السريع لاقسام منتدى سندباد تفسير الرؤى و الاحلام منتدى الهويات وتنمية المهارات المنتدى العام المنوع منتدى الحوار الجاد والهادف جدول البرامج التلفزيونيه الثقافيه و الاجتماعيه الحوادث والعجائب منتدى الصور عروض البوربوينت ديوان الاُدباء العرب ألعاب ومسابقات الاعضاء منتدى الفكاهه والفرفشة و الالغاز ملفات الفيديو و الصوتيات منتديات أفلام الرسوم المتحركة اليابانية Anime منتدى السياحة و السفر منتدى الأفلام وعالم السينما المنتدى الاسلامي العام إبداعات الأعضاء فى الشعر و الخواطر منتدى التربيه والتعليم الموسوعة العلمية منتدى الاثاث والديكور منتدى المطبخ والرشاقة والرجيم بحوث علمية منتدى اللغات الأجنبية تحميل كتب مجانية المنتدى الرياضي العام منتدى القصص الواقعيه منتدى البرامج الفضائيات والستلايت منتدى الألعاب الإلكترونيه للاجهزه و الكمبيوتر منتدى الكمبيوتر والانترنت العام اسواق الاسهم والعملات والسلع منتدى الازياء والمكياج والاناقة موسوعة الشعر و الخواطر المنقولة طلبات الاعضاء منتدى الصحافة والاعلام منتدى برامج الجوال منتدى القصه القصيره وفن الرسائل الادبيه منتدى الطفل والمرأه العام منتدى خدمات الجوال المنتدى الطبي العام منتدى الجوال العام الحراج الالكتروني مستعمل التوظيف والوظائف اصحاب المواقع منتدى الاصدقاء والتعارف المزيد
سندباد  
للأعلان بالموقع للاتصال بمدير الموقع من هنا
 
Powered by vBulletin® Version 3.8.4. Copyright ©2000 - 2019, سندباد
Copyright © Sendbad.Net powered by

Security team

 


SEO by vBSEO 3.2.0 ©2008, Crawlability, Inc.